藝術化在理解上可側重于觀賞性和體味性,古代的油畫、西方的壁畫、雕塑等的藝術價值很高,在功能上側重觀賞、紀念和歷史等價值;古代的陶、瓷等則功能性和藝術性結合為一,在生產當時使用功能大于藝術功能。在匠心標識標牌上我們希望這些功能完好結合,讓匠心標識標牌產品以藝術品定位的姿態(tài)面向世人,而其他功能巧妙承載其中,讓人在審美的維度上寄予更大的空間,在觀賞、體味、回味的思想狀態(tài)中獲取其他功能,如:指引、信息互動查詢等,達到思想自由的目標。
縱觀人類的心里發(fā)展需求,匠心標識標牌產業(yè)的發(fā)展不僅僅是技術的比試,終應該是藝術的出奇制勝。藝術主要、基本的特征就是他的審美價值,不具審美價值或是審美價值不高的產品,終會成為“垃圾”,如果不在藝術上下工夫進行研究、升華,那就失去了它發(fā)展的意義。回歸到古代的“招旗”“界石”上反而更有生命力,因為它的自然和質樸更符合人類的審美標準。創(chuàng)作應該是藝術品的創(chuàng)造,把創(chuàng)造完好的使用功能與藝術結合的產品作為自己的高目標和追求,這樣才利于行業(yè)的發(fā)展和推動,無愧于大變革的時代。
成功的標識標牌系統(tǒng)產品,受眾或者叫欣賞者會通過自己的觀賞來獲得美感,并且滿足自己不同的審美需要,或聯(lián)想、或行動、或愉悅。在此心智過程中再發(fā)揮它的社會功能,如認知、指引、教育、娛樂等功能。從而形成新的社會文明和習慣,比如:素養(yǎng)提高、情趣健康、追求美好等,進而潛移默化的引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的變化,達到促進人類進步、人類和諧的目標,這樣人的內心在升華中才能逐步真正的自由。
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